لا توجد نتائج مطابقة لـ إعصار ناري

سؤال وجواب
ترجمة نصوص
أضف الترجمة
إرسال

ترجم تركي عربي إعصار ناري

تركي
 
عربي
نتائج ذات صلة

أمثلة
  • * Bir kasırga esnasında doğmuşum, dört bir yandan rüzgâr eserken *
    ? ولدت ? ? تحت إعصار ناري ?
  • * Bir kasırga esnasında doğmuşum, dört bir yandan rüzgâr eserken *
    ? لقد ولدت في إعصار ناري ?
  • Ama o alev fırtınası biraz sahte gibiydi. -Aylardır bileğimde ağrı vardı.
    ...رغم أنني رأيت إعصار النار هذا زائف - ألم بالرسغ، لا يختفي منذ أشهر -
  • O ateşte kasırga gibi hareket eder. Aynı anda her yöne kıvrılır.
    .فهو يتحرك مثل الأعصار على النار .و يلتف في كل الاتجاهات في آن واحد
  • Biliyorum... ...Hortum beni içine çekiyor, bacağıma ateş ediliyor,... ...ama bana bir şey olmuyor... ...Belki de yenilmezimdir.
    أعلم ... لقد ابتلعني إعصار و أطلقت علي النار و لم يحدث لي شيء
  • Hiç biriniz ister mi ki, kendisinin hurmalik ve üzümlüklerden bir bahçesi olsun, altinda irmaklar aksin, içinde her türlü ürünü bulunsun da, kendi üzerine de ihtiyarlik çökmüs ve elleri ermez, güçleri yetmez küçük, zayif çocuklari olsun. Derken ona atesli bir bora isabet ediversin de o bahçe yaniversin. Iste Allah, âyetlerini size böylece açikliyor. Umulur ki, düsünürsünüz.
    أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون
  • Biriniz ister mi ki , kendisinin altından ırmaklar akan , içinde her çeşit meyvası bulunan , hurmalardan ve üzümlerden oluşmuş bir bahçesi olsun ; kendisinin üstüne tam ihtiyarlığın çöktüğü , aciz çocuklarının da bulunduğu bir sırada birden ateşli bir kasırga gelsin de bahçeyi yakıp kül etsin ? Allah , düşünesiniz diye size ayetleri böyle açıklıyor .
    « أيَوَدُّ » أيحب « أحدكم أن تكون له جنة » بستان « من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها » ثمر « من كل الثمرات و » قد « أصابه الكبر » فضعف من الكبر عن الكسب « وله ذُرِّيةٌ ضعفاء » أولاد صغار لا يقدرون عليه « فأصابها إعصار » ريح شديدة « فيه نار فاحترقت » ففقدها أحوج ما كان إليها وبقي هو وأولاده عجزة متحيرين لا حيلة لهم وهذا تمثيل لنفقة المرائي والمانّ في ذهابها وعدم نفعها أحوج ما يكون إليها في الآخرة والاستفهام بمعنى النفي ، وعن ابن عباس هو الرجل عمل بالطاعات ثم بعث له الشيطان فعمل بالمعاصي حتى أحرق أعماله « كذلك » كما بين ما ذكر « يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون » فتعتبرون .
  • Hangi biriniz ister ki , altından ırmaklar akan hurmalardan , üzümlerden bir bahçesi olsun , içinde kendisinin olan bütün ürünler de bulunsun ; fakat kendisine ihtiyarlık gelip çatsın , ( üstelik ) zayıf ve küçük çocukları olsun ( böyle bir durumda iken ) ona ( bahçesine ) ateşli bir kasırga isabet etsin de yanıversin . İşte Allah size ayetleri böyle açıklar , ki düşünesiniz .
    « أيَوَدُّ » أيحب « أحدكم أن تكون له جنة » بستان « من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها » ثمر « من كل الثمرات و » قد « أصابه الكبر » فضعف من الكبر عن الكسب « وله ذُرِّيةٌ ضعفاء » أولاد صغار لا يقدرون عليه « فأصابها إعصار » ريح شديدة « فيه نار فاحترقت » ففقدها أحوج ما كان إليها وبقي هو وأولاده عجزة متحيرين لا حيلة لهم وهذا تمثيل لنفقة المرائي والمانّ في ذهابها وعدم نفعها أحوج ما يكون إليها في الآخرة والاستفهام بمعنى النفي ، وعن ابن عباس هو الرجل عمل بالطاعات ثم بعث له الشيطان فعمل بالمعاصي حتى أحرق أعماله « كذلك » كما بين ما ذكر « يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون » فتعتبرون .
  • Hangi biriniz , kendisi ihtiyarlamış ve çocukları da güçsüzken , altlarından ırmaklar akan , hurma , üzüm ve her çeşit meyveleri bulunan bahçesinin , ateşli bir kasırganın kopmasıyla yanmasını ister ? Düşünesiniz diye Allah size ayetlerini böylece açıklar .
    « أيَوَدُّ » أيحب « أحدكم أن تكون له جنة » بستان « من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها » ثمر « من كل الثمرات و » قد « أصابه الكبر » فضعف من الكبر عن الكسب « وله ذُرِّيةٌ ضعفاء » أولاد صغار لا يقدرون عليه « فأصابها إعصار » ريح شديدة « فيه نار فاحترقت » ففقدها أحوج ما كان إليها وبقي هو وأولاده عجزة متحيرين لا حيلة لهم وهذا تمثيل لنفقة المرائي والمانّ في ذهابها وعدم نفعها أحوج ما يكون إليها في الآخرة والاستفهام بمعنى النفي ، وعن ابن عباس هو الرجل عمل بالطاعات ثم بعث له الشيطان فعمل بالمعاصي حتى أحرق أعماله « كذلك » كما بين ما ذكر « يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون » فتعتبرون .
  • Biriniz arzular mı ki onun bir hurma fidanlığı , bir üzüm bağı olsun , kıyısından ırmaklar aksın , o fidanlıkta , o bağda bütün meyveler yetişsin , kendisi de ihtiyarlığa düşsün , küçük ve aciz dölüdöşü bulunsun da tam bu çağda fidanlığına , bağına , yakıp kavurucu bir sam yeli gelip çatsın , bahçe ve bağ , yanıp mahvolsun ? İşte Allah , düşünürsünüz diye size delillerini böyle açıklar .
    « أيَوَدُّ » أيحب « أحدكم أن تكون له جنة » بستان « من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها » ثمر « من كل الثمرات و » قد « أصابه الكبر » فضعف من الكبر عن الكسب « وله ذُرِّيةٌ ضعفاء » أولاد صغار لا يقدرون عليه « فأصابها إعصار » ريح شديدة « فيه نار فاحترقت » ففقدها أحوج ما كان إليها وبقي هو وأولاده عجزة متحيرين لا حيلة لهم وهذا تمثيل لنفقة المرائي والمانّ في ذهابها وعدم نفعها أحوج ما يكون إليها في الآخرة والاستفهام بمعنى النفي ، وعن ابن عباس هو الرجل عمل بالطاعات ثم بعث له الشيطان فعمل بالمعاصي حتى أحرق أعماله « كذلك » كما بين ما ذكر « يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون » فتعتبرون .